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三清仙上寻找仙迹

http://www.mipang.com时间:2011-03-29  来源:米胖旅游网  点击:3972
三清升天

三清山第一天被领略了惟妙惟肖、巧夺天工,风云倏忽的南山景区后,第二天一年夜早就和siller夙起,向北山深切。

三清山有“东险西奇、北秀南绝”之说。而我们是从最新斥地的栈道,但愿在饱览“西奇”后体味北秀。

早上,日上山庄对面朵朵白云脚下荡,老君拜月等都时隐时此刻缭绕祥云之中。今天是一个好天色,siller说。心中幽幽,昨日的阴晴幻化提醒我不要太乐不美观,但也不太悲不美观,“衡山之烟云”可以在此说不定再次领略。

果真,栈道上了没有几个台阶,远处的白云就消逝踪了,晴空不见,而代之的则是持续增强的阴沉后的淅沥细雨。一向崇尚“云、雨、水、雾”的siller反而更兴奋:(。

时年夜时小的雨陪同我们走遍整个栈道,远处10米以外苍苍不见一物。维能看到栈道所处的峭壁峭壁,和依稀轮廓的四周奇松、险峰。看是看不见了,而听则成了我们在西华海栈道上的享受,听得雨打松林沙沙声,无底山崖下的瀑布轰轰震耳声,这里的世界好安好。

经由一段尚未建好的栈道后,进入了平地,而不远就是涵星池,我们进入了三清山八卦阵,自此,起头真正领略了四年夜道教名山——三清山的文化底蕴和北秀风光。

三清山是一座道教名山。据史籍记实,东晋泰平承平年间(357-361年),炼丹术士、闻名医学家葛洪与李尚书道德上山结庐炼丹,著书立说,鼓吹道教教义,鼓吹“人能成仙”。于是,葛洪便成了三清山的“开山开山祖师”,三清山道教第一位传布者。三清山的开发与衰颓,与道教的兴衰有慎密亲密的关系。 山里的建筑物良多是明代遗留下来的。端的三清山道不美观建筑群“破败不胜”,但却深具道家的精髓内在。

整个建筑群以三清不美观为焦点,从风水的角度整个三清不美观也正益处于一个宝地,正益处于山窝小平地,这里藏风纳气、清净自得。而在周边的八卦方位上结构各类建筑小品:风雷塔、龙虎殿、演教殿、仙境流霞、术士成仙坛、九天应元府、古丹井、仙台。这些均按《先天八卦图》结构,步地宏壮,意韵深远,其间藏着无数巧妙的故事。中国文化部考古专家们评价“可与武当山金殿媲美”。据元鲁起元《游三清山记》所载,“稍下得平地,宽可八、九亩,有老僧结庐其上,作三清不美观”。明景泰年间扩建后,改称三清宫。清嘉庆癸酉年(1813)年毁于火。玉山德兴两县术士化缘重建,但规模远不及畴前。宫宇坐北朝南,前后两殿,二层二进。前殿高5.6米,后殿比前殿地基高2.3米;两殿总面积310平方米。殿为九脊顶,四周为明建旧墙,用花岗岩石条干砌而成。前后两殿相连,每进三直,中心年夜门,双方小门。前殿立有四条细腻石柱,顶着石梁(明代建筑),梁上为年夜架屋(新修)。后殿为四根年夜木柱顶木梁,上盖以红瓦。整个梁、柱、墙、池、门以花岗石琢磨铺造为主,镶嵌得天衣无缝,是古代建筑艺术的精品之一。宫门上方额写“三清福地”四字,为清同治八年(1869年)立。三清宫前后两殿,供奉神像四十八尊:玉清、上清、太清三尊神像,危坐年夜殿正中;宫前的排云桥,有石刻灵宫、纠祭二尊。

经由无数的山、跨进无数寺庙、道不美观的门槛,三清不美观是给我最深印象的。它并不喷香火缭绕,也没有金碧辉煌,那儿那里破损的残壁、坑坑洼洼的室内地面,在风雨沁润的建筑群则使我久久不愿离去。

在那儿那里,我虔敬的拜了几拜那儿那里的道家诸神和不美观音菩萨,而且抽了签,获得“山中侯”。

八卦方位上的建筑小品搁了一搁,我们冒雨踏向三清山的最岑岭“玉京峰”。少华山刚好有三座山岳出格高,道士们认为这也是仙人居处,“三清山”也就是以得名了。道教以玉清、太清、上清三处缥纱迷漓的处所为仙人沿府。

去玉京峰是石板路原本是沟通山南山北的必经道路,西华海栈道的斥地,这里人少了良多,石条缝里面也已经青草强大、青苔布满台阶的边缘和正面。途中经由九天应元府,三清道不美观八卦建筑之一。

经由登真台,我们直接攀上玉京峰,四面云海茫茫,一路上不见一人,山顶上轻风渐渐,攀缘之苦一扫而去,让人深感爬山的难易交替之妙。回首回头回忆前尘,才更感受若不是履历了艰难,岂知有如斯逍遥之乐?

从玉京峰上,远路返回三清道不美观。逐个赏识八卦建筑。那些风雷塔、龙虎殿等无不渗入着道教的“动与静、虚与实、巧与拙、藏与露”。譬如风雷塔,它是一座花岗岩琢成的石塔,位于三清宫“震”方峭壁边缘,下临千仞幽谷,地势奇险。塔成分七层,为六面垂檐行。它经由了500年风吹雨打,冰侵雪压,依然无缺无损,巍然耸峙。借景传神浑然天成,动静、虚实、巧拙、藏露的辩证法在这里充实浮现。三清山绝妙的自然景不美观与道教事业相映生辉,融为一体,使雄美融和了仙幻,高峻陡峭蕴含了神奇,幽丽增添了巧妙。

在筹备下山之前,我们登上了紫烟石。位于三清山对面天门峰西岗之巅,海拔1500多米,四面临空。拾级而上,顶端较平展。前人在石壁上镌有“紫烟石”三个楷书年夜字。紫烟石上还有一块一米高峻的浮石,相传,昔时潘公(雷神)站在这块石上摇旗作法,成为镇山神主,故称“摇旗石”。现石上有两只脚印和一个旗杆洞。若是是晴朗的天色就好了!极目四望必然是无比的心旷神怡。带着遗憾,siller起头走下紫烟石,而我却依然恋恋不舍,就在我筹备走下紫烟石的最后一眼,事业发生了。

也许我们的虔敬打动了三清境界,一阵清风徐来,云雾三开!我欢呼了,血液煞是凝固。云雾疏忽散开,露出了玉京峰和山窝里面的三清不美观建筑群。云雾继续流动,一层一层,也不知道拍了若干好多照片,此刻则是静静的、扭转着身体、四面八方细心享受上天赐给我们的出色和神奇。

持续了不到5分钟,三清山又潜匿在浓浓的白雾中,我们称心对劲的筹备下山。

三清山人文景不美观不仅在结构上浮现了道教的宇宙不美观,即在每一景不美观的设计上,也充实显示了“变易”的法例。下山途中经由众妙千步门等,这些人工事业起到标识表记标帜和空间限制的浸染。从这里人们从山脚沿着高卑的石级往上攀,途中经由难于上苍天的“登汉路”、“铁汉坡”、“蹑云岭”等险段山道,一步一步地攀援,

这是一条旧道了,使原本朝拜三清山的必经之路,路上在转弯的处所的石壁上城市刻上文官或者武将的石像,转过一道山弯,却见一条平展的曲径。布满落叶的台阶上只留下siller和我的脚印,一路无人,而天色将黑,我们必需在天黑之前赶到山脚下的份水村。

雨继续下,我们涓滴不敢懈留,虽然路优势光无限,神龟探海、清都吊桥、剧结石……。“玩一赶上掠夺的,可就…….”。事实上,我们这种担忧并非空穴来风,系里的一个“野人”时辰就告诉我,赣东北随山清水秀,但仍也是“穷山恶水出刁平易近”,在那儿那里,搜罗我们下山走的旧道就曾经发生过良多命案!后怕,一路上没见一人,天色越来越黑,山洪有时也冲断了原本高卑不服的石板路。

终于走到“风门”。根基上一般的旅程。二石峰夹峙,尖如利剑直插云天,中心形成一个阙石,是爬山又一险隘——剑阙。此地因正值风口,常有年夜风呼啸而过,故称“风门”。稍下,工具两条小道交汇成独一的爬山道路,是以有“自古三清一条路”之说。年夜风嗖嗖,风门石刻甚多,也有“芭蕉留的听雨生”,不敢多享受,我们沿着去汾水村的标的目的继续下山。北山缓和而秀丽,瀑布声声,林木浓密。终于一路风光一路艰辛、担忧,我们达到西华台,在庆云际上,台岩不高,但较险峻,上有石塔一座,造型古朴,上书“西华台”三字,四周松树参天,身临其境,阴凉清爽,使人有一种深幽之感。西华塔高7层,上4层为6角密檐实心,下3层为6角密檐空心,檐角翘起,每层由6块角形年夜石组成6面拱门,空间通透。浮图全身不用粘结材料,建造粗放,实为罕有。

继续经由重重石桥、层层流水,远远的坎肩平易近居,不多,这是山村?沿着高卑的小路走近,才看到那辆第二天载我们去婺源的汽车,这就是汾水村了。

而此时天就要黑了。

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