记三清山
三清山集六合之秀,纳百川之灵,是华夏年夜地一朵风光奇葩。她兼具“泰山之宏伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”,被国际风光名家誉之为:“世界精品、人类瑰宝、精神玉境。”——题记
早就风闻过三清山,但在我的印象中,它似乎没有什么年夜的名气,也就一向没有去看的欲望。更兼之以有伴侣说其与黄山有类似之处,年夜同小异而已,于是真没有乐趣有再走一次三清山的设法。此次到三清山,是因为要到婺源去,是纯属看婺源而顺便带过的。
然而进入三清山中,才年夜白不是婺源带过了三清山,应该是玩三清山带过了婺源。我其实一向以来犯了一个错误:其实名气年夜的也未必好,没有名气的或许真的藏在深闺无人识了。可以说,三清山是壮美的自然风光与神秘的道教文化完美融合的结晶。
三清山的壮美我感受首要表此刻两块神石上,一是巨蟒出山;一是东方女神,有诗为证:“司春神女应有意,怪蟒出山待客还”。巨蟒出山,其神志之传神令人叫绝,天工居然如斯神奇。一块巨石,突兀的耸立在苍山翠雾之中,傲然出生避世,没有任何的前奏和铺垫,蜿蜒而上。像一个狡诈的孩子一样,伸长了头颈,四处观望,趁着没有人看见的机缘,一下飞出去一样。那颀长的巨石不是死的没有生命的工具,而是布满着生气,灵动而幻于转变,似一个富于表演的演员一样,在旅客面前尽展风韵。那东方女神耸峙山头,俯视群山万壑,既是人们心目中斑斓而神秘的女神,更是统帅三清山一脉的群山之王,没有哪小我敢如斯安闲镇静而又雍容华贵的傲立山头,供群山朝拜,让万人钦慕的。导游说,看东方女神有三看,“一看是太婆,二看是魔鬼,三看是女神”,从分歧的角度看而已,但我认为不管像什么,作为万山之王的东方女神在三清山有着它不成晃悠的地位。当然,山因树而灵秀,因水而妩媚。站在栈道上,我看到的是葱翠的树阴之下,那弯曲盘旋的根,只要有裂痕,只有要养分,不惜几米几十米向外扩展,钻过石头,绕过其他树根,奋不顾身,那种精神真的让人服气和赞叹,人真的是应该向自然进修的。而三清山的水,可以说是最低调的,不声张更不张狂,在山涧,在树丛,细细流出,又暗暗隐没,却津润和养育了整座山脉。
正因为三清山这么的美,才使它有了良多斑斓的故事,三清山的人文故事其实也值得一说。
三清山得“道”弥彰,是有名的道教圣地,想起以前认为三清山的无名,恰是“有眼不识三清山了”。据说早在东晋葛洪就“结庐练丹”于此山,自古享有“清绝尘嚣全国无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”的盛誉。宋尤其是明以来三清宫等道教建筑依山水走向,顺八卦方位,将自然景不美观与道家理念合一,方圆数十里,蔚为壮不美观,布满个性和特色。这里道风浓烈,道境昭然,玄谜隐奥,有全国第一露天道教博物馆之称,尤为可贵的是,石构建筑全数就地取材,本色本味。乍看其貌不扬,但古朴奇拙,愈显自然天成的道家文化精髓。其实这么好的风水,那些个道长道人自然是不愿放过的。
还有一个传说,说三清宫是明代失踪踪皇帝——建文帝朱允炆终潜匿身之所。当初朱棣打着“靖难”“清君侧”的灯号,对明朝的第二个皇帝——他的侄子围追切断中,21岁的建文帝只能乔装服装,溯江北上,一头钻进佛道昌隆、交通闭塞的三清山,从此过上隐居的糊口,这真是建文帝的不幸,是老皇帝朱元璋怎么也没有想到的工作,但对于三清山来说,或许是它的年夜幸,若是果真如斯,那么三清山是以而更可为全国人所识了。
短短一天的时刻,虽然有索道上下,但仍是不识三清山的真脸孔,或许我感应感染的只是它的冰山一角,但这又有何妨?良多工具,一览无遗了,反而失踪去了它的神秘和应该有的韵味,三清山与我,不也如斯吗?(2010-08-05)